Felsefe ve teoloji (kelam) arasındaki ilişki sadece İslam düşünce tarihinde değil diğer dinî/felsefî düşünceler için de önemlidir. Belki de bu ilişkiyi Yunan felsefesine kadar geriye götürmek mümkündür. Çünkü felsefenin şu ya da bu biçimiyle tanışıklığı olan dini düşüncenin felsefeden uzaklaşması ya da felsefi düşünce ile hiç tanışmamış gibi kendi düşünsel menzilini belirlemesi düşünülemez. Aynı şey dini düşünceler için de geçerlidir. Her ne kadar dinler felsefe olarak ortaya çıkmamış olsalar da, daha sonraki dönemlerinde felsefi düşünceyle ilişki içinde olmuşlar ya da bünyelerinden bir felsefi değeri olan düşünceler ortaya çıkarmışlardır. Bu sebepledir ki özellikle Yahudilik Hıristiyanlık ve İslam’ın düşünce tarihinde felsefeye karşı tavırları ve felsefeyle olan ilişkileri her zaman dikkat çekmiştir.  

İçindekiler

Önsöz

Giriş

Hıristiyan Batı’da Felsefe-Teoloji İlişkisi

Kelam Terimi ve Kelam İlminin Oluşumu

Müteahhirîn Kelamı ya da “Felsefi Kelam

Mütekellim/Feylesûf Farklılığı

Mütekellimûn’a Yönelik Diğer Eleştiriler

İbn Arabî ve Mütekellimûn

Kelam Felsefesi

Sonuç

Kaynakça