ÖN SÖZ 

KISALTMALAR 

 

BİRİNCİ BÖLÜM

ŞİÎLİĞİN OLUŞUM DÖNEMİ ÜZERİNE ARAŞTIRMALAR

 

I. TARİHSEL SÜREÇTE İBN SEBE RETORİĞİ VE SEBEİYYE POLEMİĞİ     

Giriş 

1. Bir Mezhep Olarak Sebeiyye’nin İlişkilendirildiği Dönem 

1.1. Raşid Halifeler Dönemi 

1.2. Emeviler Dönemi 

1.3. Abbasiler Dönemi     

2. Sebeiyye İle İlişkilendirilen İsim ve Görüşler 2

2.1. İsimler 

2.2. Görüşler 

Sonuç 

 

II. İBN SEBE RİVAYETİNİN TARİH VE MAKALAT TÜRÜ ESERLERE YANSIMASI 

Giriş 

1. Rivayetin Oluşturulma Sebepleri 

2. Tarih Kitapları 

3. Makalat Kitapları 

Sonuç 

 

III. GNOSTİZMİN ŞÎA’NIN İLK OLUŞUMUNA ETKİLERİ MESELESİ 

Giriş 

1. Gnostik Bilginin İçselleştirilmesi 

2. Gnostik Fikirlerin Tezahürleri 

3. Gnostisizmin Mezhepleşmesi 

Sonuç 

 

IV. ERKEN DÖNEM ŞÎASI NASIL MEZHEBE DÖNÜŞTÜ? 

1. Şîa’nın Başlangıçtaki Yenilgisi ve Buna Tepkisi 

2. Erken Dönem Gulatı Tarafından Gündeme Getirilen Konular 

3. Ca’fer-i Sâdık’ın İmametin Güçlü İsmi Olmasının Sebepleri 

 

V. CAFER SÂDIK VE ÇEVRESİNDE GELİŞEN TEO-POLİTİK OLAYLAR 

Giriş 

1. Kimlik Bilgileri 

2. Politik Gelişmeler 

2.1. Beyân b. Sem’ân Hareketi

2.2. Muğîre b. Saîd Hareketi 

2.3. Zeyd b. Ali İsyanı (122) 

2.4. Nefsü’z-Zekiyye ve İbrahim İsyanı 

3. Teolojik Gelişmeler 

3.1. Hişâm b. Hakem 

3.2. Hişâm b. Salim el-Cevâlikî 

3.3. Câbir b. Yezid el-Cu’fî 

3.4. Zürâre b. Ayen 

3.5. Ali b. Numan el-Ahvel 

Sonuç 

 

İKİNCİ BÖLÜM

ŞİÎ EDEBİYATI ÜZERİNE ARAŞTIRMALAR

 

I. HZ. ALİ’NİN OĞLU MUHAMMED B. EL-HANEFİYYE’YE VASİYETİ 

Giriş 

1. Vasiyetin İncelenme Metodu 

2. Vasiyetin Hz. Ali’ye Aidiyeti Sorunu 

2.1. Raviler Açısından 

2.2. Metin ve İçerik Açısından     

Sonuç 

RİSALENİN TÜRKÇESİ 

 

II. NEHCU’L-BELÂĞA’NIN METNİ VE MÜELLİFİ İLE İLGİLİ PROBLEMLER 

Giriş 

1. Eserin Yazıldığı Siyasi ve Dinî Ortam 

2. Eserin Derleyicisi ya da Yazarı Meselesi 

2.1. Seyyid Razî ve Ailesi 

2.2. Seyyid Murtazâ 

3. Eserin Kaynakları ve Şerhleri Meselesi 

4. Eserin Hz. Ali ile İlişkilendirilmesi 

Sonuç 

 

III. ŞİÎ İRFANCILIĞININ TARİHSEL KAYNAKLARI -İmami Literatürde Vey-sel Karanî-     

Giriş 

1. Tarihsel Süreçte Veysel Karanî 

1.1. Veysel Karanî ve Hz. Peygamber 

1.2. Veysel Karanî ve Hz. Ömer 

1.3. Veysel Karanî ve Hz. Ali 

2. Veysel Karanî’nin Kimliği 

2.1. Veysel Karanî’nin Zahidliği 

2.2. Veysel Karanî’nin Duası 

2.3. Veysel Karanî’nin Ölümü 

Sonuç 

 

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

ŞİÎLİK VE DİĞER İSLAM MEZHEPLERİ

 

I. İMAM MÂTURÎDÎ’NİN ŞÎA’YA YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER 

Giriş 

1. İsmailiyye’nin Eleştirisi 

1.1. Allah’ı Niteleyip İsimlendirmek 

2.2. Yaratılış 

2.3. Nübüvvet 

2.4. Kur’an 

2.5. Sahabenin Durumu 

2.6. İmamet 

2.7. Haşr-ı Ruhani 

2. İmâmiyye’nin Eleştirisi 

2.1. Sahabenin Durumu 

2.2. Ehl-i Beyt     

2.3. Hz. Ebû Bekir’in Hilafeti 

2.4. Hz. Ali’nin Hilafeti 

2.5. İmamet 

2.6. Recat 

Sonuç 

 

II. İMAM EŞ’ARÎ’NİN ŞİÎLİK ANLAYIŞI 

Giriş 

1. Şîa ve Din 

1.1. Gulat 

1.2. Râfıza/İmâmiyye 

1.3. Zeydiyye 

2. Şîa ve Siyaset 

2.1. Gulat ve Siyaset 

2.2. Râfıza ve Siyaset 

2.3. Zeydiyye ve Siyaset 

Sonuç 

 

III. MUHAMMED B. TAVÎT ET-TANCÎ’NİN ŞİÎLİĞE BAKIŞI 

Giriş 

1. Metot ve Çalışmaları 

2. Şîa Üzerine Genel Tespitleri 

2.1. İmâmiyye’ye Bakışı 

2.2. Zeydiyye’ye Bakışı     

Sonuç 

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

ŞÎA VE İSLAM DÜŞÜNCESİNDEKİ YERİ

 

I. MEZHEPÇİLİK ANLAYIŞINDAN KAYNAKLANAN SORUNLAR 

Giriş 

1. Mezhepçilik Anlayışının Kaynakları 

1.1. Teoloji ve Bencillik 

1.2. Siyaset ve Cemaatçilik 

1.3. Kültür ve Egemenlik 

2. Mezhepçilik Anlayışının Tezahürleri 

2.1. Hakikat Tekelciliği veya İçselleştirme 

2.2. İstismar veya Ötekileştirme 

2.3. Görmezden Gelme veya Dışlama     

Sonuç 

 

II. ŞİÎLİĞİN SİYASİ KOLLARI VE SİYASİ DÜŞÜNCELERİ     

Giriş 

1. İlk Şiî Fikirlerin Teşekkül Süreci 

2. Zeydilik 

3. İsmaililik 

4. İmâmiyye 

Sonuç 

 

III. SELEFİLİK VE ŞİÎLİK ARASINDA KALAN İSLAM DÜŞÜNCESİ 

Giriş 

1. Selefilik 

1.1. Teorik Olarak 

1.2. Pratik Olarak 

2. Şiîlik     

2.1. Teorik Olarak 

2.2. Pratik Olarak 

3. İslam Düşüncesi 

3.1. Teorik Olarak 

3.2. Pratik Olarak 

Sonuç 

 

KAYNAKÇA 

DİZİN