Kur’ân’ın Metinleşme Tarihi
| ISBN | : | 978-605-5482-68-8 |
| Baskı | : | 1. Baskı |
| Basım Yeri ve Yılı | : | Ankara 2014 |
| Kağıt Kalite | : | İthal Kit.Kağıdı Mat Sel.Kuşe Kapak |
| Sayfa Adedi | : | 278 |
| Boyut | : | 13,5x21 cm |
| Dili | : | Türkçe |
| Yazar | : | Mehmet ÜNAL |
Stok Durumu:Yok
Kur’ân, evrenin sahibi Yüce Rabbimizden inen son ilahî mesajın adıdır. Tarihte ilâhi risaletle görevli olarak gönderilen tüm peygamberlere, geliş gayelerini ve kulluk reçetelerini bildiren Rabbimiz, son nebi Hz. Peygamber’e de Kur’ân’ı göndermiş ve onun risalet görevinde peygamberliğinin en büyük kanıtı olmuştur. Nitekim âyette buna vurgu yapılarak “Onunla (Kur’ân ile) en büyük cihadını gerçekleştir” (Furkan:52) hatırlatmasında bulunulmuştur. Bu mübarek kitabımız, ilahî takdir gereği iniş yeri ve zamanı olarak bundan yaklaşık 1500 yıl öncesinde Cezîretu’l-Arap bölgesinde neşvu nemâ bulmuş olsa da, dünyanın neresinde olursa olsun tüm inananlar için nüzulünden bugüne, en büyük kıymete ve kutsiyete sahip olmuştur. Bu kıymeti müdrik olma sorumluluğunun bir gereği olarak; onu tanımak, içeriğini ve tarihi süreç içinde geçirdiği evreleri bilmek Müslümanlar için önemli bir görevdir. Bu nedenle olacak, inen vahyin okunması, ezberlenmesi, yazılması, derlenmesi ve iki kapak haline getirilmesiyle neticelenen metinleşme/kitaplaşma diyebileceğimiz bu süreç, Kur’ân’a gönül veren müminler için kıymete haiz bir alan olmuştur.
İÇİNDEKİLER
KISALTMALAR
ÖNSÖZ
I. BÖLÜM
KUR’ÂN’IN METİNLEŞME TARİHİ
1.1. KURAN’IN TANIMI, NÜZULÜ ve EZBERLENMESİ
1.1.1. Kur’ân’ın Tanımı
1.1.2. Kur’ân’ın Nüzûlü/Vahyi
1.1.3. Kur’ân’ın Ezberlenmesi
1.2. KUR’ÂN’IN KİTAPLAŞMASI
1.2.1. Arap Yazısının Genel Durumu
1.2.1.1. İslam Öncesi Dönemde Arap Yazısı ve Menşei
1.2.1.2. İslamiyet Sonrası Arap Yazısı ve Gelişimi
1.2.2. Kur’ân’ın Yazıya Geçirilmesi
1.2.2.1. Hz. Peygamber Dönemi: Kur’ân’ın Sayfalara Yazılması
1.2.2.1.1. Önceki Kitapların Yazıya Geçirilmesi ve Korunması
1.2.2.1.2. Peygamber Döneminde Kur’ân’ın Yazılması
1.2.2.2. Hz. Ebu Bekir Dönemi: Kuran’ın Cem Edilmesi
1.2.2.3. Hz. Osman Dönemi: Kur’ân’ın Çoğaltılması ve Standardize Edilmesi
1.2.2.3.1. Kur’ân’ın Çoğaltılmasını Gerektiren Nedenler
1.2.2.3.2. Kur’ân’ın Çoğaltılması Faaliyetleri
1.2.2.3.3. Çoğaltılan Mushafların Sayısı ve Gönderildiği Beldeler
1.2.2.3.4. Çoğaltılan Mushafların Hususiyetleri
1.2.2.3.5. Özel Mushafların Yakılma/İmha Edilmesi ve Bunun Nedenleri
1.2.2.3.6. Asıl Kur’ân Yakıldı İddiası
1.3. KUR’ÂN’IN NOKTALAMA ve HAREKELENMESİ
1.4. MUSHAFLARIN AKİBETİ
II. BÖLÜM
KUR’ÂN’IN FONETİK NAKLİNİN TARİHİ: KIRÂAT İLMİ ve KISA TARİHİ
2.1. KIRÂAT İLMİNİN TANIMI KONUSU ve GAYESİ
2.1.1. Kırâat İlminin Tanımı
2.1.2. Kırâat-Kur’ân Ayrımı
2.1.3. Kırâat İlminin Konusu
2.1.4. Kırâat İlminin Gayesi ve Faydası
2.2. KIRÂAT İLMİNİN TARİHÇESİ
2.2.1. Kırâat İlminin Doğuşu
2.2.2. Kırâat İlminin Gelişim Aşamaları
2.2.2.1. Peygamber Dönemi
2.2.2.2. Halifeler Dönenmi
2.2.3. Kırâat İlminin Yayılışı
2.2.4. Kırâatların Yedi ile Sınırlanması
2.2.5. Kırâat İmamları
2.2.6. Kırâatların Bugünkü Durumu
2.3. MAKBUL KIRÂATIN ESASLARI
2.3.1. Kırâatın Senedinin Sahih Olması
2.3.2. Kırâatın Resm-i Osmânîye Muvafik bulunması
2.3.3. Kırâatın Arap Gramerine Muvafık Bulunması
2.4. KIRAAT FARKLILIKLARIN NEDENLERİ: FARKLI KIRAATLARIN MENŞEİ
2.4.1. Temel Sebep: Yedi Harf (el-Ahrufu’s-Seb’a)
2.4.1.1. Yedi Harf (Ahruf-u Seb’a)’nın Mahiyeti
2.4.2. Yedi Harf-Kırâat Münasebeti
2.4.3. İsnad Edilen Sebepler
2.4.3.1. İlk Dönem Arap Yazısının Yetersizliği
2.4.3.2. Hatt-ı Osmânî’nin Teaddüdü
2.5. KIRÂATLARIN TAKSİMİ
2.5.1.Sahih Kırâatlar
2.5.1.1. Mütevâtir Kırâat
2.5.1.2. Meşhur Kırâat
2.5.1.3. Âhad Kırâat
2.5.2. Zayıf Kırâatlar
2.5.2.1. Âhâd Kırâatlar
2.5.2.2. Şazz kırâatlar
2.5.2.3 Müdrec Kırâatlar
2.5.3. Mevzû Kırâatlar
III. BÖLÜM
KUR’ÂN’IN İÇ DÜZENİ
3.I. ÂYET
3.2. SÛRE
3.3. BESMELE
3.4. CÜZ
3.5. HİZB
3.6. TAHMİS ve TA’ŞİR
3.7. SECDE ÂYETLERİ
3.8. FASILALAR ve ÂYET BAŞLARI
3.9. SECAVENDLER
IV. BÖLÜM
KURAN’A KARŞI GÖREVLERİMİZ
4.1. KUR’ÂN’A SAYGI ve TAZİM
4.2. KUR’ÂN’A KARŞI VEFA
4.3. KUR’ÂN’I OKUMANIN ÖNEMİ ve OKUMA ADABI
4.3.1. Kur’ân’ı Okumanın Önemi
4.3.2. Kur’ân’ı Okuma Adabı
4.4. KURAN’IN ANLAŞILMASI ve İLGİLİ KAVRAMLAR
4.4.1. Kur’ân’ın Anlaşılmasının Önemi
4.4.2. İlgili Kavramlar
4.4.2.1. Tedebbür
4.4.2.2. Tefekkür
4.4.2.3. Tefsir
4.4.2.4. Te’vil
4.4.2.5. Tefsir ve Te’vil Arasındaki Farklılıklar
4.4.2.6. Terceme
4.4.2.7. Meal
4.5. KUR’ÂN-I KERİM’İN TERCEME EDİLMESİ
SONUÇ
BİBLİYOGRAFYA



















































Henüz yorum eklenmemiş.