Kur’ân-ı Kerîm değişimin temeli ile onun üzerine yükseltilen bina arasında belirlenmiş ilişkilerden söz eder. Yani insanın psikolojik ve zihinsel konumu ile sosyal durumu arasındaki bağı beyan edip, onun iç dünyası ile dış dünyası arasındaki ilişkiyi vurgular. Bu tespitlere göre insanın zahirini (dış dünyasını) batını (iç dünyası) şekillendirir. Dışının da içiyle sıkı ve organik bir bağı vardır. Bir topluluğu meydana getiren fertlerin psikolojik tutumları değiştiğinde, sosyal konumları da ferdî ilişkileri de değişir. Bu esnada onları birbirine bağlayan organik bağlar da değişmiş olur. Demek ki, insanın ruhsal konumu (psikolojik tutumu) değişimin temelidir. Toplumsal konumu  (sosyal psikolojisi) ise, bunun üzerine yükselen binadır. Üst yapının (sosyal yapının) değişmesi ise ancak temelin (ferdî yapının) değişmesiyle mümkün olabilir.

 

İÇİNDEKİLER

 

BİRİNCİ DERS

Kur’an-ı Kerîm’in Teczîî ve Tevhîdî Tefsiri

Fıkıh Tevhîdî Metodu Kullanmıştır

Teczîî ve Tevhîdî Tefsirlerin Farkları

Duâ

Tefsirde Farklı Yönelişler

Teczîî ve Tevhîdî Tefsir Yönelişleri

Birinci Yöneliş Teczîî Yaklaşım Metodu

İkinci Yöneliş Tevhîdî Yaklaşım Metodu

Fıkıh Tevhîdî Metodu Kullanmıştır

Mevzûî Tefsir

Teczîî (Atomcu) ile Tevhîdî (Bütünsel) Tefsirin Farkları

Birinci Temel Fark Pasiflik

 

İKİNCİ DERS

Teczîî (Atomcu) ve Tevhîdî (Bütünsel) Tefsirin Farkları

Teczîî ve Tevhîdî Tefsirlerin Karşılaştırılması

Teczîî ve Tevhîdî Tefsirin Farkları

Birinci Temel Fark

İkinci Temel Fark

Tefsir ve Fıkhın Ayrı Metotlar Kullanması

Teczîî ve Tevhîdî Tefsirin Karşılaştırılması

Dilin Yaşayan Havzası

Peygamber Eğitimi ve Sahâbe

Orta Yol: Teczîîden Tevhîdîye

 

ÜÇÜNCÜ DERS

Kur’an-ı Kerîm’de Tarihin Yasaları (Sünnetullah)

Kur’an Neden Tarihin Yasalarına Yer Verir?

Mukayese

Kur’an’da Sünnetullah

Kur’an-ı Kerîm’de Tarihin Yasaları

Peygamber Kıssaları

Kur’an’da Hikâye Metodu

Birkaç Soru Bir Cevap

Kur’an Neden Tarihin Yasalarına Yer Verir?

Karanlıklardan Aydınlığa Çıkarma: İnkılâb

Uhud Olayı

Tarihin Yasaları ile Kur’an’ın Rehberliği

 

DÖRDÜNCÜ DERS

Tarihin de Yasaları Var mıdır?

Tarihin Yasaları Özel midir Yoksa Genel mi?

Tarihin Yasaları ile Dinin Yasaları Farklı mıdır?

Üçüncü Dersin Özeti

Tarihin Yasalarını Gösteren İki Âyet

Ecel Kavramı

Bu Âyet-i Kerîmelerin Değindiği Olayın Özeti

Dünyevî Helâk İlkesi

İsrâiloğulları ve Mûsâ

Yezîd ve Hz. Hüseyin

Uhrevî Ceza ile Dünyevî Ceza

Sünnetullah Değişmez

Resûlullah ve Mekkeliler

Nasrullâh İlkesi

Müfrefler ve Müsrifler

Bozgunculuğun Emredilmesi (!)

İstikâmet ve Bereket

Teslimiyetçi Anlayış ve Kur’anî Düstûr

 

BEŞİNCİ DERS

Kur’an’da Tarihsel Yasaların Önemini Ortaya Koyan üç Hakikat

1. Süreklilik 2. Rabbanîlik 3. İnsan İradesi

Tarihsel Yasaların Sahası

Üç Hakikat

Birinci Hakikat: Süreklilik

İkinci Hakikat: Rabbânîlik

Rabbânîlik ile Lâhûtîlik

Sünnetullâh

İlâhî/Gaybî Yardım

Üçüncü Hakikat: İnsanın İradesi

Tarihsel Yasaların Sahası

Özet

Tarihsel Saha

Ebû Tâlib ve Hz. Hatîce

Hz. Osman ve Hz. Alî

 

 

ALTINCI DERS

Tarihin Yasalarını Diğer Yasalardan Ayıran Özellikler

Tarihsel Olayların Boyutları

Tarih Sahasının Sınırları

Tarihi Yaraların Kapsamına Giren Olayların Genel Özellikleri

Felsefede Amaç-Sebep İlişkisi

Kur’an Nezdinde Ferdî ve İçtimâî Eylem

Boyna Asılan Kuş

Ümmetin Kitabı

Ferdî Huzura Alınma

Ümmetin Huzura Alınması

Teğâbun Günü ve İki Sicil

Altıncı Dersin Özeti

 

YEDİNCİ DERS

Kur’an’da Tarihin Yasaları Nasıl Sergilenmiştir?

Tarihsel Yasaların Üç Şekli

Karşılaştırma ve Farklar

Tarihsel Yasaların Şekilleri

Tarihsel Yasaların Birinci Şekli (Sebep-Sonuç İlişkisi)

Tarihsel Yasalar ve Şartlı Önerme

Tarihsel Yasaların İkinci Şekli

Tarihsel Yasaların Üçüncü Şekli

Niçin?

Din: Tarihin Yasalarından Biri

Bin Seneye Bedel Bir Gün

Elli Bin Seneye Bedel Bir Gün

Din-Yasa İlişkisi

 

SEKİZİNCİ DERS

Kur’an-ı Kerîm’de Toplumun Unsurları

1. İstihlâf 2. Emânet 3. Hilâfet

Yedinci Dersin Özeti

Toplumun Unsurları: İnsan, Vatan ve Manevi Bağ

Manevî Bağın Çeşitleri

Dört Boyutlu Şekil

İstihlâf

İstihlâf Nasıl Tezâhür Eder?

Emâneti Yüklenmek

Fıtrattaki Yasaya İşaret

 

 

 

DOKUZUNCU DERS

Tarihin Yönü

İnsan İradesi

Değer Yargıları

Tarihin Yönünü Belirleyen İnsanın İç Dünyası

İç Dünyanın Yönünü Belirleyen Değer Yargıları

Değer Yargıları, İnsanın Evrene ve Hayata Bakış Açısından Doğar

Değer Yargıları Üç Kategoride Değerlendirilebilir

İnsan İradesi ve Düşüncesi

Cihâd-ı Ekber ve Cihâd-ı Asğar

Kalbin Yeri ve Önemi

İnsanın İç Dünyası

el-Meselu’l-A‘lâ: En Üstün Numune

Değer Yargılarının Kategorileri

Birinci Kategori: Günlük Hayattan Beslenenler

Dersin Özeti

 

ONUNCU DERS

Değerlerini Günlük Hayattan Alan Toplumların Yapısı

Bu Toplamları Oluşturan Dış Etkenler

Yatay Yanlış Genelleme

İkinci Kategori: Umutlar, Hayallerden Doğanlar

Dikey Yanlış Genelleme

Toplumun Yozlaşma Merhaleleri

Üçüncü Kategori: Gerçek Değer Yargıları

Suni Değer Yargılarının Dine Dönmesi

Suni Dindarlık Sürdürülemez

Birinci Tarihsel İcraat (Dıştaki Askerî Tehdit)

İkinci Tarihî İcraat (Yabancı Hayranlığı)

Üçüncü Tarihî İcraat (Öze Dönüş)

İkinci Kategori: Umutlar, Hayallerden Doğanlar

Yatay Yanlış Genelleme

Dikey Yanlış Genelleme

Birinci Merhale

İkinci Merhale

Üçüncü Merhale

Dördüncü Merhale

Üçüncü Kategori: Gerçek Değer Yargıları

 

ON BİRİNCİ DERS

İlâhî Değerlerin Belirlediği Yol ve Özellikleri

Değer Yargıları ve Sorumluluk

İnsanın Maddi ve Manevi Yapısı

Tevhîd Dininin Özellikleri

İnsanlığın Seyri ve Gerçek Değerleri

Dinin Beş Temeli

İnsanlığın Değişmez Yolu: Allah’a Doğru Yürüyüş

Sorumlu İlerleyiş ile Sorumsuz İlerleyiş

Kerbelâ

el-Meselu’l-A‘lâ

Tevhîd Yolu ve Sapmalar

Niçin?

İnsanın Cevheri: Özde İnsan

Tevhîde Karşı Direnişin Kökleri

Beşeriyetin Seyir Çizgisi ve Gerçek Değer Yargıları

Birinci Etken: Tevhîd

İkinci Etken: Manevî Güç

Üçüncü Etken: Aşkınlık

Dördüncü Etken: İmâmet

1. Tevhîd

2. Adalet

3. Nübüvvet

4. İmâmet

5. Kıyamet

On Birinci Dersin Özeti

 

ON İKİNCİ DERS

İnsanın Doğa ile İlişkisi

İnsanın İnsanla İlişkisi

İnsanın Kendi İç Mücadelesi

İnsanın İnsanla Sosyo-Politik Mücadelesi

Marx ve “Sınıfsal Mücadele” Tezi

Sosyal İlişki

İnsanın İstemesi

İnsanın İnsanla İlişkisi

Karl Marx ve Tarihî Maddecilik

Sınıfsal Mücadele Tezi

Marx’ın Hatası: Avrupalı Gözlüğü

Hesaba Katılmayan Yağmalar

Çelişkiler Bir Değil ki

 

ON ÜÇÜNCÜ DERS

İnsanın İnsanla İlişkilerinde Zulüm veya Adaletin Ölçü Olması

Tevhîdî Toplum ve Firavunluk Sistemi

Firavunluk Sisteminde İnsan Grupları

İki Ayrı İlişkinin Sonuçları

İnsanın İnsanla İnsanca İlişkileri

Müstekbirler ve Mustaz’aflar

Toplumun Ölümü

Ruhbanlık

Mustaz’aflar

Dersin Özeti

 

ON DÖRDÜNCÜ DERS

Tarihin Yasaları, Değişim ve İslâm Hukuku

İnsan Hayatının Üç Devri

Akıl ve Düşünce ile Gönül ve Vicdan

Sevgi ve Dostluğun Devingenliği

İslâm Hukuku

Kalp - Vicdan - Gönül

Sevgi Türleri ve Tezahürleri

Neden?

Filozoflar ve Din veya Dünya

Dünyamız ve Ahiretimiz

Resûlullah, Ali ve Bizim Dünyamız

Ölüm ve Karşı Tavır

Hârûn Reşîd’in Dünyası

Bizim Dünyamız

Hayat veya Hayatımız